1. 原文:包拯出生于合肥，泸州人知天长县。耶和华必与那些割下人舌头的人争辩。郑曰:“先来杀了卖了。”他发现有人是来控告私下杀牛的。郑曰:“为何割牛之舌而告之?”
他搬到端州，又搬到中城。砚台产自当地，前卫边的进贡率是遗赠权力和贵族的几十倍。只有那些拯救生命的人才有能力向他们致敬。到了年底，他们不带砚台回来。
契丹使臣命殿客召郑政，说雄州开侍从之门，诱我背叛，欲刺境。郑曰:“涿州已试开勤务门，为何要开勤务门刺边?”所以他不能回答。
开封府知道了呼叫权限，正确的医生被移走了。贵族和贫苦人家的太监们联手拯救朝廷，听说的人都怕。包拯的笑声比黄河的笑声更清。幼稚的女人，也叫她们的名字，叫“宝代之”。大写的老师说:“如果你够不到关节，那就有一大袋老人。”旧的制度不允许在法庭上提起任何诉讼。为了保住正门，官员们不敢欺负陈曲之。
恶官的秉性刚正，是严厉诚实的。虽然他们非常嫉妒邪恶，但他们总是忠诚和宽容。不爱上别人，不虚情假意奉承人，生活在一个平和的地方，不写无私的信。衣服、器皿和食物虽然昂贵，但都像布衣一样。品味说:“后人皆为官吏。那些偷了东西的人不应该被释放给自己的家人，也不应该被埋葬在大坟墓里。如果他们不遵行我的旨意，就不能作我的子孙。”
2. 包拯，字“西人”，泸州合肥(今安徽合肥)人，曾任天长县县长。一个小偷割了另一个农民的牛的舌头，主人来(县政府)投诉。包拯说:“你回家把牛宰了卖了吧。”不久，另一个人来(县政府办公室)指责别人未经许可杀了农场的牛。包拯说:“(你)为什么割下别人农场牛的舌头，然后诬告他呢?”小偷既震惊又信服。
(包拯)他被调到端州做太守，升为宫里的官员。砚台产自端州。历代太守利用向大都进贡的机会，收集了比进贡多几十倍的砚台，送给当朝的权贵。包拯下令做的砚台只满足了贡品的数量，他整整一年没有带一个回家。
(包拯)被派往契丹当使者，契丹命诸子对包拯说:“雄州城(贵国)最近开了一道勤务门，引诱我们的汉奸来刺探边疆情报，是吗?”包拯说:“涿州城(贵国)曾开过一扇役门。为什么非得打开一扇服务门来窥探边境信息?”那人无言以对。
(包拯被朝廷召见)暂时担任开封的官员，成为御医。包拯在朝廷中强势刚毅，贵族和穷人的宦官都很克制自己。听说过他的人都怕他。人们把包拯的笑声比作黄河的清澈河水(这是一件极其难以发生的事情)。儿童和妇女也知道他的名声，叫他“宝代之”。所以京城人都说:“(暗中贿赂)与(人)无关，有地狱王与包老头。”根据旧规则，任何诉讼都不能直接到办公室(提交案件)。包拯打开衙门，让信访人到衙门前陈述自己的是非。因此，小吏们不敢欺骗。
包拯为人刚正，恨小吏小气，苛求
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