1. 关于长城修筑的典故发表在《论纪实》上。原来的故事是纪实的大将冉有攻打颛顼。纪路见了孔子，孔子说纪史和专史有关系。孔子说去问，吾乃尔错了。傅专师，前王认为东蒙古是主，是在国，自己是国臣。他为什么要打架?冉攸说师父想做，我们谁也不想做。孔子说要问，周仁说陈立在名单上，一件危险的事，你不死守，在它心烦意乱的时候不扶持，那你就用另一件，你就说它是错的。虎思从箱中而来，龟玉毁于桶中。这是谁的错?
2. 冉有说，今天的老公是专一时。他是可靠的，但几乎是昂贵的。后代会为他们的孩子担心。孔子说要求人。这位先生说他应该做他想做的事。邱又听说，有国有家庭，不贫而不平，不贫而躁动，不穷不寡，不倾。因此，如果远方的人们不接受这一点，他们将和解，因为文学伦理的建立。现在他们来了，他们会和好的。今天，他们也被比作老师，远方的人不能来，如果他们不接受这一点，国家就崩溃了，无法保卫它。相反，我们计划在州内进行斗争。我怕季孙担心的不是转义，而是内部的小强。后来，人们用这个典故来表达内部混乱的意思。这个典故被《后汉书》引用，全是对小强的挑衅，祸患传遍天下。
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