凡尔赛文学就是用最低调的话，炫出最高调的耀。
这种“文体”在网络上的流行其实已经有一段时间了，但后来被“扒皮”，并受到猛烈抨击。
据说是“凡尔赛体”的某位网红专家之一的蒙淇淇，热度超级高，不但被人“扒”出自己不过是个收入平平的编剧，自己的房子很大、衣服很贵、周游列国的剧情都属于编造，甚至还有人说她的甜宠爱情也是伪造，她的家庭并不幸福云云。
蒙淇淇本人也在巨大关注下接受了无数媒体采访，并承认自己网络生活描述中有虚假成分。
如果说今天还在热议所谓“凡尔赛文体”，那应该追溯一下2016年左右最为著名的两则访谈对话。
一则对话是采访王健林，他说，年轻人不要好高骛远，应该先实现一个小目标，先赚一个亿;
另一则对话则是采访马云，他说，我大概20年没拿工资过，我都不知道该怎么花钱，我身上都不带钱。当然，后来他还说，一个月挣一二十亿会很难受。
两位首富在那时都是市场偶像，遍身光芒，虽然在我们眼里看起来是凡尔赛，但是在他们眼里，却是极为平常的的小事。
而到了今天的“凡尔赛体”，却明显是徒有其表、内里空虚。
其实，凡尔赛代表着一种消费观念。90年代的大家只满足于生活品类与温饱的消费，到如今不再瞒住于温饱品类的消费，大众开始追求有品质甚至是奢华的生活方式。
物质主义的凡尔赛人的表达方式，他们常常以经济价值作为自己的人生价值。
这种行为在经济心理学和社会学视角上来看，属于炫耀性身份消费，可以归类于身份经济学范围。
身份是一个人的权利、地位、社会角色的总和。这些范围构成了经济产出的社会机制，不断影响着大家的消费行为。
人们追求国际知名大牌，追逐高端限量产品正是为了建构一种差异性的积极身份象征。
大家心中仿佛有一个隐含的共识：大牌代表了高端、限量代表了稀缺。这属于典型的身份性消费。
我还发现在生活中，有这么一些人购买特别昂贵的产品和服务，已经不仅仅是出于对其质量或实用功能的考虑，而往往是出于炫耀社会地位的和财富的动机，这就是炫耀性消费。
炫耀性消费指个体为了获得商品的非功能性价值，表现出来的对具有象征意义的商品和服务偏好，以便像他人传达自己的经济、文化资本，树立独特的自我形象的消费行为。
玩梗可以，可以合适的身份消费，但切勿太过夸张，近年来层出不穷的网贷消费引发巨额债务就是血淋淋的例子：就像是“拼单名媛团”，炫富的时候已经没有底气;也像是富二代的人设崩塌，几十万的吉他又怎么样?几个亿的债务不也是要还吗?
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